ျမန္မာက်ဴးေက်ာ္စစ္ကို (၄၅) ရက္ၾကာၾကာ ခုခံတိုက္ခိုက္ျပီးေနာက္ (၁၇၈၄) ခု ဒီဇင္ဘာလ (၃၁) ရက္နိတြင္ ရခိုင္ျပည္ၾကီးႏွင့္တကြ ရုပ္ရွင္ေတာ္မဟာျမတ္မုနီ အသိမ္းခံလိုက္ရသည္။
ျမန္မာမ်ားသည္ ရခိုင့္ေရႊနန္းေတာ္၊ ပိဋကတ္တိုက္ေတာ္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း အၾကီး (၃၀)၊ အငယ္ (၃၀၀၀) ေက်ာ္ကို မီးလွ်ိဳ႕ဖ်က္ဆီးခသည္။
ရခိုင္တျပည္လံုး ဖူးဖူးေရာင္ေသာ လူသီေကာင္မ်ားျဖင့္ ျပန္႔ၾကဲလွ်က္ဟိုသည္။
ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀) ေက်ာ္ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းျဖင့္ နီထိုင္လာခေသာ ရခိုင္ႏုိင္ငံေတာ္၌ တိုင္းသားျပည္သူမ်ားမွာ ကူမည့္သူမဟိ လြတ္ရာကို ထြက္ျပီးၾကရသည္။
ျမန္မာမ်ားသည္ ပုခက္တြင္းသား အေခ်သူငယ္မ်ားကိုမခ်န္သတ္ျဖတ္သည္။
ရခိုင္မွတ္တမ္း၌ “အေခ်သူငယ္၊ အစိတ္ေကရို႕၊ ျပဳံးရယ္ရႊင္ဘိ၊ မိမသိကို၊ မီြးမိထံမွ၊ ယူျပီးမွလွ်င္၊ လက္ကိုကိုင္ေျမွာက္၊ ေကာင္းခင္ေရာက္က၊ ေအာက္မွတဖန္၊ ဓါးကိုလွန္၍၊ ခံျပန္ျပဳခါ၊ ေျမွာက္လီမွာလွ်င္၊ က်လာမလြဲ၊ ႏွစ္စိပ္ကြဲ၍၊ ရဲရဲသြီးစက္၊ အအူထြက္၏။
တခ်က္ျမီ၌၊ လွံကိုစိုက္၍၊ လံလိုက္တံုလွ်င္၊ ရင္ကဝင္၏” ဟူ၍ တြိရပါသည္။
အသတ္ခံခရေသာ ရခိုင္သားမ်ားကို “တင္းဝပန္းခိုင္၊ တျမိဳင္ျမိဳင္၊ ရခိုင္လူအေလာင္း” ဟူ၍ မွတ္တမ္းတင္ထားခသည္။ ဂဏန္းသခ်ၤာအလို (၇) သန္းေက်ာ္သည္။
ျမန္မာမ်ားသတ္ျဖတ္ခသည္ကို အစြဲျပဳ၍ ေဂါင္းပံုျပင္ (ေျမာက္ဦး)၊ လူသတ္ဂ်ိဳင္ (ေျမာက္ဦး)၊ ရီတက္ရီက်ေသာအခါ ေသာင္ျပင္တြင္အစုလိုက္အျပဳံလိုက္ခ်ိဳင္ေႏွာင္၍ သတ္ခေသာေၾကာင့္ ရီအက်တြင္ ျဖဴနီေသာအေလာင္းေကာင္မ်ားကို ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ေပါက္ဖဲ့ရြာ (မန္ေအာင္၊) လက္မ်ားကိုျဖစ္၍ ေတာင္ႏွယ္ပံုထားေသာေၾကာင့္ လက္ပံုေတာင္ (မာန္ေအာင္)၊ ရီကန္တြင္ လူအျပည့္သတ္၍ ပံုထားေသာေၾကာင့္ သီေဘးကန္ (ေပါက္ေတာ)၊ အေခ်ငယ္မ်ားကို ရီက်ရီတက္ခ်ိန္တြင္ ျခံေလွာင္၍သတ္ခေသာေၾကာင့္ ျခံေလွာင္ေခ်ာင္း (မာန္ေအာင္)၊ ျခံျပင္ (ေမာင္ေတာ)၊ သြီးေခ်ာင္ (ေတာင္ကုတ္)၊ လူ႔အသားတစ္မ်ားကို ခြတ္ျဖတ္၍ပံုထားေသာေၾကာင့္ အသားပံုရြာ (ပုဏၰားကြ်န္း) စသည့္စသည့္ျဖင့္ နာမတြင္သည္။
ႏွစ္ေပါင္း (၄၀) လံုးလံုး ရခိုင္အမ်ိဳးတံုးလားေအာင္ သတ္ျဖတ္ခသည္။ မာန္ေအာင္ျမိဳ့ တျမိဳ့တည္းတြင္ အသတ္ခံခရသည္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္မွာ “လူငယ္တေသာင္း၊ လူၾကီးေပါင္းမူ၊ သွ်စ္ေသာင္းအစြန္း၊ တသိန္းမွန္း၏၊ မယြန္းထိုခါ၊ သီကုန္ပါ၏၊ သိမ္းကာယူက၊ ျပည္အင္းဝသို႔၊ ပါရလီျငား၊ လူေယာက္်ားႏွင့္၊ မျပားမွန္ထ၊ လူမိန္းမကို၊ ရြီၾကလီေသာ္၊ ႏွစ္သိန္းေက်ာ္၏၊ ၾကားေသာ္ျမင္ခါ၊ ေၾကာက္ဖြယ္သာတည္း” ဟူ၍ျဖစ္သည္။
(၁၈၂၆) ခုႏွစ္ ျဗိတိသွ်လက္ေအာက္ က်ေရာက္ရေသာအခါ ျမန္မာလက္ေအာက္ ႏွစ္ (၄၀) ငရဲစခန္းသည္ တခန္းရပ္ခသည္။
က်ဴးေက်ာ္သူျမန္မာမ်ားကိုေမာင္းထုတ္၍ အဂၤလိပ္ရို႕က တဖန္အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ သို႔ေသာ္အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္တြင္ ရခိုင္ျပည္၌ လူမက်န္ေတာ့ေပ။
ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္တခုလံုးသည္ သုသာန္တစျပင္ပမာ ေတာၾကီးမ်က္မဲျဖစ္နီလီေတာ့သည္။
အဂၤလိပ္အကာအကြယ္ေၾကာင့္ သီကံမေရာက္သတ္မေပ်ာက္ပဲ ရခိုင္တခ်ိဳ႕ ဘဂၤလားနယ္တြင္ က်န္ရစ္သည္။
ထိုသူမ်ားထဲမွ (၅) ေသာင္းခန္ကို ျပန္ေခၚယူ၍ ရခိုင္ျပည္၌ ျပန္လည္နီရာခ်ထားပီးသည္။ သခင္ေျပာင္းေသာ ကြ်န္ဘဝသည္ပင္ ရခိုင္ရို႕အဖို႕ ကံထူးကံျမတ္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာမ်ား၏ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈျဖင့္ မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခရသည္မဟုတ္ပါလား။
ကြ်န္ဘဝတျဖစ္လဲကိုပင္ ရခိုင္ရို႕က “ေခတ္ေကာင္းခါကယင္” ဟူ၍ တင္စားေခၚေဝၚၾကသည္။
မွန္ေပသည္။
ျမန္မာလက္ေအာက္ ႏွစ္ (၄၀) လံုးလံုး ဒုကၡေရာက္နီေသာ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ရီႏွစ္သားတံုးဆြဲမိသကဲ့သို႔ အသက္လွ်ဴေျဖာင့္ခရသည္။
ကိုယ့္အိုးကိုယ့္အိမ္ ျပန္နီခြင့္ရခသည္။
တနည္းဆိုရလွ်င္ ျဗိတိသွ်ရို႕၏အကာအကြယ္ကို ရခိုင္ရို႕ရသည္။
ရခိုင့္စာပီ ျပန္လည္အညြန္႔ထားလာႏိုင္သည္။
လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ခြင့္ဟိသျဖင့္ အေတာ္အသင့္ ခ်မ္းသာလာၾကသည္။
ေခတ္ပညာကိုလည္း သင္ၾကားခြင့္ရလာသည္။ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူးမ်ားကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ခသည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္ ရာထူးၾကီးမ်ားကို ရခိုင္သားမ်ားထမ္းေဆာင္ႏိုင္ခသည္ဟု အိုင္စီအက္စ္ ဦးေက်ာ္မင္းက မွတ္တမ္းရြီးဖူးခသည္။
ရခိုင္ကြ်န္သက္ (၁၀၁) ႏွစ္ တင္းတင္းျပည့္ေသာနိ (၁၈၈၆) ခု၊ ဇြန္နဝါရီလ (၁) ရက္နိတြင္ ဗမာတျပည္လံုး အဂၤလိပ္လက္အတြင္းသို႔ က်ေရာက္ရသည္။
ဝဋ္ၾကီးျပန္လည္သည္။
ရခိုင့္အမ်ိဳးသားဆရာေတာ္ဥတၱမသည္ ျမန္မာျပည္၌ လြတ္လပ္ေရးမ်ိဳးစိကို ဦးစြာပထမအစခ်သည္။ ဝံသာႏုစိတ္ဓါတ္ကို ႏိူးဆြပီးသည္။
အၾကိမ္ၾကိမ္ေထာင္က် အဖမ္းခံခရသည္။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ ရခိုင့္ေဂါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္တန္းတူ ၾကိဳးပမ္းခသည္။
အေခ်ာင္မခို ေဂ်ာင္မခိုခပါ။
မင္းသားၾကီးရႊီးဘန္းသည္ အဂၤလိပ္ကို စတင္ေတာ္လွန္ရန္ၾကိဳးပန္းသည္။
ဤသည္ကို ျမန္မာမွတ္တမ္း၌မဟိ။
ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကို ရခိုင္က အယင္ေတာ္လွန္သည္။ (၁၉၄၅) ခု၊ မတ္လ (၂၇) ရက္နိ ျမန္မာက ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ေသာအခါ ရခိုင့္ျပည္တြင္ ဂ်ပန္မဟိပါယာ။
ရခိုင္ရို႕သည္ ကိုယ္အားကိုယ္ကိုး ေတာ္လွန္ျခင္းျဖစ္သည္။
ဗမာတပ္မေတာ္မွ ရိုင္ဖယ္တလက္ အကူအညီမယူပါ။
ဂ်ပန္အဆုတ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရခိုင္ျပည္သို႔ေရာက္လာသည္။
ဦးစိႏၱာက်င္းပေသာ ၾကာအင္းေတာင္ညီလာခံကို တက္ျဖစ္သည္။
အလံနီပါတီမွ ဦးေအာင္သန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို လူသတ္မႈျဖင့္ တရားစြဲသည္။
(အေသးစိပ္ကို ဘံုေပါက္သာေက်ာ္စာအုပ္တြင္ဖတ္ပါ။)
စစ္ေတြၾကက္ကိုင္းတန္တြင္ “ရခိုင္တက်ပ္၊ ဗမာတက်ပ္၊ သွ်မ္းတက်ပ္၊ ဗမာတက်ပ္” တရားကိုေဟာသည္။ စည္းရံုး၍မရသျဖင့္ “ျမီြပီြးႏွင့္ ရခိုင္ကိုတြိလွ်င္ ရခိုင္ကို အယင္သတ္ရမည္” ဟု ျမန္မာျပည္တြင္ ဝါဒျဖန္႔သည္။
သခင္စိုး၊ သခင္သန္းထြန္း၊ ကြန္ျမဴနစ္အဖြဲ႔မ်ားကလည္း ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟအား ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးရလွ်င္ ရခိုင္ကိုလည္း လြတ္လပ္ေရးပီးမည္။
မႏၱေလးမဟာမုနိကိုလည္း ျပန္ပီးမည္ဟု လိမ္သည္။ ညာဏ္တံုးေသာ ရခိုင္ေဂါင္းေဆာင္မ်ားက ျမန္မာမက်က္လွည့္ကို ယံုၾကသည္။
လြတ္လပ္ေရးရလာသည္။
သို႔ေသာ္ ျမန္မာ့လြတ္လက္ေရးျဖစ္သည္။
ရခိုင္ႏွင့္မဆိုင္ပါ။ သွ်မ္းႏွင့္မဆိုင္ပါ။
မြန္ႏွင့္မဆိုင္ပါ။ ကရင္ႏွင့္မဆိုင္ပါ။
တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ကလိမ္ကက်စ္လုပ္၍ ရယူခေသာ လြတ္လပ္ေရးျဖစ္သည္။ ဗိုက္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာေသာ ရခိုင္တက်ပ္-မြန္တက်ပ္။
သွ်မ္းတက်ပ္-ဗမာတက်ပ္မသည္ တိုင္းရင္းသားတက်ပ္-ဗမာအားလံုးျဖစ္လာသည္။
တိုင္းရင္းသားမ်ား တက်ပ္တက်ပ္စီရေသာအခါ ျမန္မာ (၇) က်ပ္ အိပ္ဝင္သပိတ္ဝင္ ပင့္သကူအေခ်ာင္ရသည္။
(ယခု (DVB) အသံလႊင့္ဌာနတြင္ ျမန္မာအသံက တရက္ကို (၄၅) မိနိရေသာအခါ တိုင္းရင္းသားတမ်ိဳးစီက တပတ္လံုးမွ (၁၅) မိနိရသည့္ ဥပမာႏွင့္ အလားတူသည္။ အယ္ဒီတာမွတ္ခ်က္။)
တနည္းေျပာရလွ်င္ ရခိုင္ရို႕သည္ ျမန္မာမ်ားေအာက္ ေနာက္တၾကိမ္ ကြ်န္ဇာတ္အသြင္းခံလိုက္ရသည္။
ျမန္မာရို႕သည္ သမိုင္းစဥ္တေလွ်ာက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးအေပၚ မည္သည့္အခါမွ ေကာင္းက်ိဳးမပီးခပါ။ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ေဂါင္းေဆာင္ေသာ ဗမာ့တပ္မေတာ္သည္ ေမာင္ဝိုင္းတပ္အျပီး ႏွစ္ေပါင္း (၁၁၆) ႏွစ္အၾကာတြင္ ရခိုင္ျပည္၌ ပထမဆံုးျခီခ်လာသည္။ (၁၉၄၂) ခုတြင္ ကုလားရန္ကိုေၾကာက္၍ထြက္ျပီးလာေသာ ရခိုင္ (၄၀၀) ေက်ာ္ကို ဗိုလ္ရန္ေအာင္သည္ အကူအညီမပီးဘဲ သေဘၤာကိုေဖာက္၍ လုပ္ၾကံလိုက္သည္။
ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရျပီ။
လြတ္လပ္ေသာျမန္မာျပည္တြင္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးသည္ဟုဆိုသည္။
ပါလီမန္တြင္ ရခိုင္သားမ်ား လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္၊ တင္ျပခြင့္ကားရသည္။
သို႔ေသာ္ လြတ္လပ္စြာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကား မရ၊ (၁၉၅၂) ခုႏွစ္တြင္ ေတာပန္ဇင္း၊ အခစား (ေက်ာ္ေတာ္)၊ မက်ည္းကုန္း (မာန္ေအာင္) စေသာရြာမ်ားကို ရြာလံုးကြ်တ္သတ္ျဖစ္ျပီး ဦးႏုက ရခိုင္သားမ်ားကို ဒီမိုကေရစီႏွင့္မိတ္ဆက္ပီးသည္။
ဦးႏု၏ဒီမိုကေရစီသည္ ရခိုင္သားမ်ားအဖို႔ ခါးသီးလွသည္။ ေျမာက္ဦးျမိဳ့နန္းရာကုန္းထက္တြင္ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္ထြန္းလွေအာင္ကို ျမန္မာစစ္တပ္က က်ားထိုးသတ္ပစ္လိုက္သည္။
ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ဂ်ပန္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာဆိုးေသာ ျမန္မာလက္ေအာက္သို႔ အဖန္က်ေရာက္ရသည္။
(၁၉၅၈) ခုႏွစ္တြင္ ဖဆပလႏွစ္ျခမ္းကြဲသည္။ ျပည္နယ္ျပႆနာေပၚလာသည္။
ဦးႏုေဂါင္းေဆာင္ေသာ တည္ျမဲဖဆလက သူ႔ပါတီကိုမဲပီးလွ်င္ ရခိုင္ကိုျပည္နယ္ပီးမည္ဟုလိမ္သည္။ သန္႔ယွင္းဖဆပလဘေဆြက “ျပည္နယ္မေပးႏိုင္ဘူး။
ခင္ဗ်ားတို႔ကို က်န္တဲ့ဟာကိုဘဲ ေပးႏိုင္မည္” ဟု ေျပာင္တိုက္စိတ္ေခၚသည္။
ရခိုင္သားမ်ားသည္ ျပညနယ္အဆင့္ကိုပင္ ျမန္မာမ်ားထံမွ လက္ျဖန္႔ေတာင္းခံရေသာ သူေတာင္းစားဘဝက်ေရာက္ရေတာ့သည္။
ျပည္နယ္လိုခ်င္ေသာ ရခိုင္သားမ်ားသည္ မ်က္စိမွိတ္၍ ရတညမဲအပါအဝင္ အမတ္နီရာ (၉) ခုစလံုးကို ဦးႏုအားပံုေအာလိုက္သည္။
(၁၉၆၀) ျပည့္ ေဖေဖၚဝါရီလရြီးေကာက္ပြဲတြင္ ဦးႏုပါတီအႏိုင္ရသည္။
သို႔ေသာ္ ရခိုင္သားမ်ားျပည္နယ္မရ။ ဒုတိယံပိအလိမ္ခံရသည္။ ရခိုင္သားမ်ားမွာ အရွက္လည္းရ ဝမ္းလည္းၾကီးရသည္။ “ဦးႏုကတိတည္ပါစီ။
ရခိုင္ျပည္နယ္အယင္ပီး။” ဟူ၍သာ ငယ္သံပါေအာင္ေအာ္၍ လိုင္ေျခာင္းကြဲသည္။
ဝင္သီးနာသည္။
ရခုိင္က ျပည္နယ္ေတာင္း၊ သွ်မ္းက ဖယ္ဒရယ္မူတင္လာေသာအခါ ဦးႏုသည္ ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ေပ။
ေနဝင္းကို အာဏာလႊဲအပ္လိုက္ရသည္။ ျမန္မာမ်ား၏ပင္ကိုယ္ဘီလူးရုပ္ကို ျပရေတာ့သည္။
ေအာင္ဆန္း “တက်ပ္” ကို ေနဝင္းက လုယူလားခသည္။ ထိုအခါ ျမန္မာက (၁၄) က်ပ္ရ၍ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာ ဝလံုးကြင္းသည္။
(၁၉၆၇) ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁၃) ရက္ဥပုသ္နိ စစ္ေတြျမိဳ့တြင္ ရခိုင္သား (၃၀၀) ေက်ာ္ကို ေနဝင္းသတ္ပစ္လိုက္သည္။ “ဘားဗူဟိယင့္၊ ဆန္ဟိယင့္၊ ဒိုင္းက်ီဟိယင့္ ရီယိဟင့္” ဘဝင္ျမင့္ေသာရခုိင္သား။
ေနဝင္းလက္ေအာက္ ထမင္းငတ္၍ သူေတာင္းစားျဖစ္သည္။ (“ယခီး” ဟု အေခၚခံရသည္။
ျမန္မာ (ဗခ်ီး) ႏွင့္ ရခိုင္ (ယခီး) အသားစားအရီစားျဖစ္ကတ္ရသည္။)
ျမဆန္စက္ရိွတြင္ ရခိုင္သားမ်ား ခြီးသီဝက္သီ သီကတ္ရသည္။
“မသီပါသိမ့္၊ အသက္ဟိသိမ့္ေရ” ဆိုေကလည္း မလြတ္။
အရွင္လတ္လတ္ ျမီျမွဳပ္ခံရသည္။ မဆလလက္ေအာက္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုး စာရိတၱမ႑ိဳင္ပ်က္စီး၍ ရခိုင္လူညြန္႔တံုးသည္။
ညီအစ္ကိုပါဟု ျမန္မာမ်ားလိမ္၍မရ။
ရခိုင္ႏွင့္ျမန္မာသည္ တသီးတျခားစီျဖစ္သည္။
ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ သမိုင္းစဥ္ဆက္ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္း ရာဇဝင္ႏွင့္လာေသာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ျမန္မာရို႕သည္ မြန္ကတဆင့္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည္။
ျမန္မာမ်ား အေရးၾကီးရဟန္းကိုးကြယ္နီခ်ိန္တြင္ ရခုိင္ျပည္၌ ႏွစ္ေပါင္းတေထာင္ေက်ာ္ ဗဒၶဘာသာ အျမစ္တြယ္ျပီးျဖစ္သည္။
ဧရာဝတီျမစ္သည္ ကပၸလီပင္လယ္ထဲသို႔စီးဝင္သည္။
ကုလားတန္ျမစ္သည္ အဂၤလားပင္လယ္ထဲသို႔ စီးဆင္းသည္။ ရခိုင္ႏွင့္ ျမန္မာသည္ ျမီလည္းမတူ၊ ရီလည္းမတူ၊ လူလည္းျခားသည္။
(၈၈) အေရးအခင္းျဖစ္၍ ဗမာတျပည္လံုး က်က်က္ရိုက္ေသာအခါတြင္ ရခုိင္ျပည္ကိုလည္း ကူးစက္လာသည္။
ျပီးေယွာင္ခရေသာ ရခုိင္သားမ်ားမွာ ေဘာက္သာလိုက္။ ေထာင္က်သားလည္း မကန္။ ၾကိဳးပီးအသတ္ခံရသူမနည္း။
(၁၉၉၀) ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ရခိုင္ပါတီ (ALD) က အမတ္ (၁၁) နီရာရသည္။
အဖိုးဦးသာထြန္း ေထာင္ထဲ၌အသတ္ခံရသည္။ မ်ားမၾကာ၊ ရခုိင္ပါတီ အျဖိဳခံရသည္။ ရခိုင္ေဂါင္းေဆာင္မ်ားကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်သည္။
(NLD) ပါတီက မဲဆြယ္တရားေဟာႏိုင္ခ်ိန္တြင္ ရခိုင္သားမ်ာမွာ ေယင္၍ပင္ ဟ၍မရ။
ေျပာမိဆိုမိလွ်င္ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္၊ အျမင္က်ဥ္းသူမ်ားအျဖစ္ တံဆိပ္အရိုက္ခံရသည္။
က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးငယ္ဝါဒေအာက္တြင္ ရခုိင္သားမ်ား၏ဘဝ စုန္းစုန္းျမဳတ္ရပါေတာ့သည္။
(၁၉၇၄) ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ေနဝင္းက (၉၉) ဒႆမ (၇) ရာႏႈန္း ေထာက္ခံမႈရသည္ဟုလိမ္၍ အတည္ျပဳခသည္။ အခုလည္း လိမ္လည္၍ အၾကာခင္အတည္ျပဳေတာ့မည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “ျမီြပြီးႏွင့္ ရခိုင္ကိုတြိလွ်င္ ရခုိင္ကိုအယင္သတ္ရမည္” ဟုေျပာသည္။
ရခိုင္စည္ရံုးေရးခရီးအျပီးတြင္ ေဒါစုက “ကြ်န္မေတာ့ ရခိုင္ကိုခ်မ္မိသြားျပီး” ဟုဆိုသည္။ အသူ႕ကို ယံုရပါမည္နည္း။
(၂၀၁၀) ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၃၁) ရက္နိတြင္ ရခိုင္ကြ်န္သက္ အႏွစ္ (၂၂ ၆) တင္းတင္းျပည့္သည္။ ရခုိင္ပညာတတ္မ်ားစဥ္စားပါ။ ပညာမတတ္သူမ်ားလည္း စဥ္းစားပါ။
ရခုိင္အရိုး ေတာင္ပံုယပံုျဖစ္လားျပီ။
ဂုဏ္ျပဳၾကပါ။ ေလးစားၾကပါ။
ယခုတဖန္ ရခိုင့္ကံၾကမၼာသည္ အကြ်ႏု္ပ္ရို႕၏ ေဂါင္းထက္သို႔ က်ေရာက္လက္ျပီ။
ရခိုင့္ပညာတတ္မ်ား၊ ပညာဟိမ်ား၊ ပညာသွ်င္မ်ား၊ ပညာမဲ့မ်ားအားလံုး သတိထားၾကပါ။ ျမန္မာရို႕ေဖာ္စပ္ေသာ ဝမ္းႏႈတ္ဆီးအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေသာက္ဖူးခပါျပီ။
ရခိုင္ရို႕၏ တခုတည္းေသာ အႏၱိမပန္းတိုင္သည္သည္ကား ပဇာျဖစ္ပါသနည္း။
ရခိုင္အခ်ဳပ္အခ်ာအဏာ ရခိုင္လက္တြင္းေရာက္ေရးျဖစ္သည္။
သမိုင္းေၾကာင္းကိုေျပာလွ်င္ ပေဒသရာဇ္အခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းကတ္သည္ဟူ၍သာ စကားလွဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာရို႕သည္ ပေဒသရာဇ္မ်ားသိမ္းယူခေသာနယ္ျပီမ်ားကို အပိုင္ရလိုသည္။
ကမၻာမေက် မသာေျမ ေၾကြးၾကာ္၍ ဘုရင့္ေနာင္၊ က်န္စစ္သား၊ အေလာင္းဘုရားစသည္ျဖင့္ အေျခာက္တိုက္ ရန္ေစာင္နီတတ္သည္။ ပညာပီးရဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္နီပါဗ်ယ္။
ကနိအခ်ိန္၌ ရခိုင္သားမ်ားသည္ မည္သို႔မွ် မတံု႔ျပန္သိမ့္ေသာ္လည္း မုန္တိုင္းသည္ ၾကိမ္းဝါးဖို႔အတြက္ အားယူတာစူလွ်က္ဟိသည္။
အျပင္မွာပ်ား၊ အတြင္းမွ်ား
လွည့္ဖ်ားမာယာ၊ ႏႈတ္ဝါစာျဖင့္
ဖြယ္လွ်ညေလွ်ာက္သား၊ ခြီးစကားကို
ယံုမွားတခါ မဟိရာ---။
ျပည္ပေရာက္ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္ လူငယ္မ်ား အတြက္
(၂၀၁၁) ခုႏွစ္ ၾသာဂုတ္ (၁၀) ရက္ အဂၤါ နိ။
( ျပည္တြင္ျပည္ပ နီထိုင္ေရ အဖရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္သားရုိ႕အတြက္ ဤစာေစာင္ကို ျပန္လွည္တင္ပီးလိုက္ပါယင္)
No comments:
Post a Comment